1509 CLASSROOM
– READ FIRST
1509
教室介紹
這是一套扎實的神學裝備課程，為裝備上帝話語的工人，能按照正意分解真道。這是一套不折不扣的古典基督教（福音派）的神學教育內容。
筆者感謝上帝，讓我在（香港）一所基要派神學院校園出生長大，是第四代傳道人。十四歲移居在美國，繼續愛主的教會圈子成長；多年來經歷了華人教會和美國教會的生活。中學畢業後入賓州大學
(University of Pennsylvania)，接受典型長春藤聯盟的人文教育（學術水準一流，教授們年青有為，非常藐視基督教，給自己的護教帶來充分的衝擊）；為了以後事奉主的緣故，特別主修西方思想史，意思是﹕在歷史系裏讀哲學（這樣比進哲學系要視野廣泛，不會走牛角尖）。大學後進入經典、正統基督教的學府﹕威敏斯特神學院
(Westminster
Theological Seminary)
受造就。當時我的母校從創校第一代老師轉型到第二代（不像今天的老師們，有些受到高等批判的不良影響），但保持創校的精神，面對不信的神學護教，以解經建立神學。我趕上了護教學大師范泰爾退休前的教課，和創校教授Paul
Woolley的教會歷史。院長Edmund
P. Clowney（著作中譯的有《天命與你》）特別推動霍志恆
(Geerhardus Vos)開創的「《聖經》神學方法」（見下），甚至在教牧神學課程也用《聖經》神學的救贖歷史視角作理論基礎。因此，在院長帶領下，教授們的共識是﹕「聖經神學」與「系統神學」相輔相成，又有范泰爾
(Cornelius Van Til)
的前提派（預設派）護教學作知識論基礎，我的神學裝備實在是上帝的恩典。
神學畢業後，在州立的天普大學歷史系修博士課程，主修近代中國，附修宗教改革（指導教授稱﹕文藝復興思想史），清教徒（指導教授稱﹕美國文化史），和敬虔運動（指導教授是一位虔誠的信徒，他的專長就是敬虔運動）。
畢業後，1980-85年在紐約市開拓教會。1985年開始，注意到華人教會的信仰有「走樣」的傾向；我的同代，從事神學教育的，大部分採用世俗的學術方法論，令我擔憂華人教會往哪裏去。1993年在主面前立志，在有生之年，應把主所托付我的純正信仰，向華人教會分享。1998年開始固定在神學院講授必修課程（系統神學，教會歷史，護教學），2001年之後更增加開聖經神學，這給我很好的機會溫習以前在神學院裏，老師講授的內容。
筆者承認，自己動筆寫一些系統神學教科書，比直接傳授老師教我的，來得痛快，華人教會會比較接納。可是筆者目睹華人教會的情況，決定﹕現在不是發揮創意的時代。目前迫切的需要，是把正統的，符合《聖經》的，有系統的裝備材料，送到需要裝備的弟兄姐妹同道手上。因此在過去六年，整理了上二十科目的講義。你手上的這套課程，就是這段時期的初步成果。
本套課程的夾子名稱，大部分用神學院各系的英文簡稱，如下﹕
AP
Apologetics
護教學
BIBL
Bibliography
書目
CH
Church History
教會歷史
EV
Evangelism
傳福音
GEN
General
一般性文章
NT
New Testament
新約
OT
Old Testament
舊約
PT
Practical Theology
實踐神學
ST
Systematic Theology
系統神學
這套課程的設計思路如下﹕
舊約與新約課程注重「聖經神學」Biblical Theology。「聖經神學」所研究的，就是上帝在啟示歷史（救贖歷史history
of redemption）的不同階段所啟示的是什麼？摩西五經（舊約）的主題，就是上帝與祂的子民所立的約covenant﹕恩典之約covenant of grace。福音書中，主耶穌教導的主題，就是「天國」（即﹕上帝的國kingdom
of God）。保羅書信的教導中的宇宙觀（「今世」this
world/age與「來世」the
coming world/age），可稱為他的「聖經神學」或「末世論」Pauline
eschatology。這些是本套課程裏「聖經神學」部分的主要內容。
本套課程中的舊約部分來自筆者於1971-75年在威敏斯特神學院，羅伯孫博士Dr.
Palmer O. Robertson的上課筆記。附帶院長Edmund
P. Clowney的
Preaching and Biblical Theology一書（大部分內容），和慕理John Murray的《恩典之約》Covenant
of Grace一書的中譯。新約部分來自筆者於1971-75年在威敏斯特神學院，葛理齊博士 Dr. Richard
B. Gaffin, Jr.的上課筆記。所有的聖經神學課程，背後都有霍志恆Geerhardus
Vos的影響。
系統神學Systematic Theology的目標，就是整理﹕整本《聖經》關於一些題目的教導是什麼？What
does the entire Bible say about ____?
傳統的基督教系統神學處理﹕啟示論，神論，人論，基督論，救贖論，聖靈論，教會論等。本套課程中系統神學部分來自筆者於1971-75年，Dr.
John M. Frame（啟示論，神論），
Dr.
Robert Strimple（人論，基督論），和 Mr. Norman Shepherd（奇異恩典，即聖靈與救恩）的上課筆記。立場改革宗Reformed。
早期教義史，中古教義史，加爾文的神學等，屬「教義歷史」，這是本套課程中教會歷史部分的進路。
教會論，宣教學採取「聖經神學」進路，這是我的院長Edmund P.
Clowney的進路。
神學院畢業後多年，發覺自己對加爾文《基督教要義》和清教徒的屬靈神學的閱讀太少了，因此急起直追，清教徒部分受巴刻的影響尤深。參﹕J.I.
Packer, A Quest for Godlines (Crossway)。
護教學材料中翻譯了不少范泰爾老人家的著作，還有傅蘭姆老師對他的介紹﹕John
M.
Frame, Cornelius Van Tl: An Analysis of His Thought
(PR&)。
讀者若沒有時間投資在學習上，可先看書目部分，翻閱一些一般性的文章。
然後，對於認真要學神學的同道們，筆者建議你先學習這幾科﹕
1．系統神學﹕奇異恩典（聖靈與救恩）
2．系統神學﹕教會論
3．系統神學﹕神學導論（有不同版本）
4．新約﹕保羅的聖經神學
5．舊約﹕認識恩典之約（聖約論）
6．教會歷史﹕清教徒的屬靈神學
7．歸正護教學﹕范泰爾的預設派護教學
8．教會歷史﹕早期教義史
願主賜福你的學習！
林慈信 牧師